一
北京魯迅博物館1956年加入我的最愛了一幅魯迅書贈老友郁達夫的條幅《答客誚》，該條幅的復制件一向在《魯迅生平坦》上展出。條幅的內在的事務大師都很熟習，就是：
無情未必真豪杰 憐子若何不丈夫
知否興風狂嘯者 回眸時看小於菟
達夫師長教師哂正 魯迅
據魯迅日誌可知，這個條幅是1932年12月31日下戰書書寫的。當全國午，魯迅還給郁達夫書寫了另一首七盡《無題》（“洞庭木落楚天高”）。不外，魯迅的這首詩歌卻不是1932年創作的。年夜約一年前，魯迅已經書寫過異樣內在的事務的條幅給japan(日本)人坪井。坪井是上海篠崎病院的大夫，已經常常給魯迅的兒子海嬰看病，和魯迅一家的關系是很親密的。在給坪井的條幅上還有如許的話：“未年之冬戲作，錄請坪井師長教師哂正。”許廣平曾注解這句話說：“坪井為海嬰看痢疾經年，是小兒科中仔細診治者，他亦甚愛其小女兒，剛好魯迅亦愛其後世昆裔，兩邊是以過從甚密。”（鄭心伶《魯迅詩淺析》）未年是辛未年的簡稱。這句話闡明魯迅創作這首《答客誚》的時光是辛未年也即1931年的冬天。
魯迅的兒子海嬰是1929年9月27日誕生的。海嬰的誕生，是魯迅暮年生涯中的一件年夜事。海嬰是顛末難產才誕生的，所以深得魯迅的寶愛。尤其是在海嬰生病的時辰，已經在japan(日本)學過中醫的魯迅就更是凡事都要親身看過、親身脫手才安心。大要就在這些時辰，有伴侶感到魯迅照料本身的兒子有些“過于小心”“過分專心”了。魯迅作《答客誚》，就是對“有些伴侶”說他過于寵愛孩子的一個答覆。許壽裳在《亡友魯迅印象記》里說到了海嬰的誕生，也說到了《答客誚》，說《答客誚》“寫出了憐愛的情感云”。
二
2021年10月19日，顛末一番改革后的《魯迅生1對1教學平坦》從頭對外開放，人們發明新展出的這個條幅的左側邊沿比本來的條幅多出來一條豐子愷的題跋（上圖）。題跋的內在的事務是如許的：
單靠一只燕子，春天是不來的。
japan(日本)社會主義者片上伸師長教師句
敬題魯迅師長教師遺墨
一九四九年冬豐子愷
這闡明，曩昔展出的條幅復制件中已經裁失落了豐子愷的題跋，而此刻展出的才是全貌。這種情形在曩昔并不少見。為了確保政治對的，良多人物抽像已經從魯迅的合影照中被裁失落過。但這種消散老是臨時的。依據景象學的道理，暗藏并不是損失，倒能夠是保留與維護。事物需求在恰當的機會被看見。就像這個條幅上豐子愷的題跋，被掩蔽很長時光后忽然間進進光明之中，成了不少人注視的中間。獵奇的人們都想一探討竟，片上伸是誰？他在哪里說過題跋上的這句話“單靠一只燕子，春天是不來的”？豐子愷把這句話題寫在魯迅的條幅上，是個什么意思？
我是很偶爾地看見了片上伸的這句話。前些日子，一個出書社的伴侶托我審讀他們行將出書的一套魯迅作品集，這個集子也包含魯迅的良多翻譯作品，此中就有片上伸的一本小冊子，標題叫作《古代新興文學的諸題目》。
這本小冊子實在是一篇幾萬字的長文，1929年4月在上海年夜江書展出書。在這篇長文的一開端，就赫然呈現了豐子愷題跋上的這句話，只是魯迅的譯文是“只靠一只燕子，春天是不來的”。
片上伸（1884－1928），是japan(日本)早稻田年夜學英文系傳授，已經于1915至19教學18年赴俄羅斯留學，回國后于1920年在早稻田年夜學開設俄羅文雅學系，擔負主任傳授。
所謂“古代新興文學”，就是二十世紀初正在蘇聯鼓起的無產階層文學。作為最新的文學潮水，二十世紀二十年月，無產階層文學在japan(日本)和中國的文壇，都曾一時成為人們的中間話題。片上伸的意思是，無產階層文學對japan(日本)文壇發生影響固然長久，但從文學成長史的角度看，并不克不及扼殺它存在的意義。由於，“單靠一只燕子，春天是不來的”。片上伸在這里的原話是：“縱使不外一時，這題目之占了文壇論爭的中間標題似的地位的現實，則不單單從無產階層文學自己的發財上看，就是普遍地從japan(日本)文學的汗青上看，也不克不及扼殺其含有頗為主要的意義。只靠一只燕子，春天是不來的。”（片上伸著 魯迅譯《古代新興文學的諸題目》）
三
可是豐子愷援用片上伸的這句話，大要和無產階層文學鼓起的汗青意義沒有什么關系。豐子愷的漫畫創作良多都是古詩的“翻譯”，他在抗戰時代從頭編繪的《子愷漫畫選集》第一集就是“古詩新畫”。但他所援用或許說“翻譯”的往往是一首古詩中的一兩句，由於豐子愷已經說過，前人的詩詞中，全篇都心愛的很少，他所愛的，往往是前人詩詞中的一段或許一句。如許看來，從片上伸的《古代新興文學的諸題目》中，豐子愷感到“心愛”的能夠也就是這句“只靠一只燕子，春天是不來的。”
豐子愷愛好燕子。在豐子愷的晚期漫畫中，燕子簡直是常常呈現的抽像，並且老是兩只燕子一路呈現，如《舊時名門堂前燕》《燕回人未回》《燕子飛來枕上》等等。豐子愷漫畫中的柳條和燕子，很早就被他的伴侶們發明了。朱自清已經在《〈子愷畫集〉跋》里說：“集中所寫，兒童和後代為多。我共享空間們了解子愷最善也最愛畫楊柳與燕子，伴侶平伯君甚至要送他‘豐柳燕’的徽號。我猜這是由於他愛好春天，所以牢牢地挽著她；至多不讓她從他的筆底下溜曩昔。在春天里，他要開辟他的領土。最宜于藝術的領土的，物中有楊柳與燕子，人中便有兒童與男子。所以他天然而然地將他們支出筆端了。”（《朱自清散文經典選集》）
除了燕子，豐子愷的漫畫中的蝴蝶也是成雙成對呈現的。我家墻上一向掛著一幅豐子愷的漫畫《蝴蝶來訪》，里面就有兩只蝴蝶翩翩飄動，離開兩個正在唸書的兒童的窗前。
但魯迅的《答客誚》和春天和燕子都沒有什么直接的關系。豐子愷在這里援用片上伸的這句話，大要也像片上伸的意思一樣，是一種比方，用來闡明“一燕不成春”“獨木難成林”。而在面臨魯迅的舊物時想到片上伸的這句話，大要是由於豐子愷想到了在他和魯迅之間產生的一件往事。1924年，他和魯迅不謀而合開端翻譯japan(日本)人廚川白村的《苦悶的象征》，并分辨在上海的《上海時報》和北京的《晨報副鐫》上連載，1925年3月，兩個譯本又簡直同時在上海商務印書館和北京新潮社出書刊行。
已經和魯迅同時翻譯《苦悶的象征》，難道就是豐子愷心目中的“燕燕于飛”？
四
廚川白村（1880－1923）是japan(日本)京都帝國年夜學的英國文學傳授，他和片上伸一樣，都是魯迅的同齡人。他的漫筆散文曾以思惟的新銳和說話的流利風行一時。從1912年3月出書《近代文學十講》開端，到往世后1924年2月出書《苦悶的象征》為止，廚川白村的每一部著作都是滯銷書，如《近代的愛情不雅》，出書三年后曾經印了一百二十多版。
魯迅1924年4月8日在東亞公司買到日文版《苦悶的象征》，9月22日開端翻譯，10月10日就所有的譯完了。從10月1日到31日，他翻譯的《苦悶的象征》持續頒發在《晨報》副刊也就是《晨報副鐫》上。
開端翻譯之前，魯迅就了解豐子愷也正在翻譯《苦悶的象征》。給魯迅傳遞這個信息的是魯迅在北年夜的先生常惠。常惠已經拿《上海時報》上連載的豐子愷的翻譯給魯迅看，看過幾回后，魯迅開端本身翻譯。
翻譯《苦悶的象征》的時辰，魯迅正在北京年夜學、北京師范年夜學、北京世界語專門黌舍等黌舍兼職教課。翻譯這本書的重要目標就是編寫在這幾個年夜學上課用的課本。
和魯迅的情況相似，翻譯《苦悶的象征》的時辰，豐子愷恰是浙江上虞春暉中學的音樂和美術教員。春暉中學是1922年開端招生的一所私立中學，現實擔任人是曾在浙江兩級師范書院和魯迅同事的夏丏尊。在春暉中學，夏丏尊豎起“振起純粹的教導”的旗號，吸引了一大量作家藝術家云集在白馬湖畔，這些人中就包含豐子愷。那時辰，豐子愷和朱光潛一路提倡美育，常常組織先生召開露天音樂會和到郊外野游。為了從實際上搞明白藝術教導的道理，豐子愷翻譯了良個人空間多文藝實際方面的文章和冊本，也包含《苦悶的象征》。
五
不外，《苦悶的象征》出書的教學場地時辰，豐子愷曾經分開春暉中學離開上海，和本來春暉中學的一班人馬一路開辦了立達學園。1926年炎天，魯迅分開北京到廈門年夜學的時辰，畫家陶元慶也分開北京離開立達學園。陶元慶是魯迅的小老鄉，已經為魯迅翻譯的《苦悶的象征》作了封面畫。陶元慶“凄艷”的封面畫為魯迅的翻譯減色不少。
與魯迅分歧，豐子愷翻譯《苦悶的象征》的時辰，完整不了解魯迅也在翻譯這統一本書。這件工作，對于方才二十四五歲的年青人豐子愷來說，能夠感到有點為難。
1927年10月3日，魯迅從廣州離開上海。11月27日，豐子愷由陶元慶先容，第一次見到了魯迅師長教師。魯迅在此日的日誌中寫道：“黃涵秋、豐子愷、陶璇卿來。”黃涵秋、豐子愷和陶元慶是立達學園的同事，也都是畫家。魯迅剛到上海不久，豐子愷就趕忙上門造訪魯迅，重要目標是向魯迅說明一件工作，就是他1924年和魯迅同時翻譯了廚川白村的《苦悶的象征》，完整是“無意的沖突”。但魯迅對這件事的見解卻出乎豐子愷的料想之外，魯迅的不雅點是，一本本國書完整可以有幾種分歧的譯本同時存在，這不單沒有沖突，還可以相互揚長避短。
造訪魯迅一年多以后，豐子愷應當就看到了魯迅翻譯的《古代新興文學的諸題目》和此中的“只靠一只燕子，春天是不來的”。1949年，他把這句話題寫在魯迅的書法條幅上，用來闡釋魯迅面臨青年人時的年夜氣和表達他對魯迅的崇拜之情。
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