有人說包養，這里是廣州最時髦的宇宙中間，是最多潮人湊集的處所：
“不要輕易往東山口，警惕會潮到風濕骨痛。”
有人將這里比作“廣州版的鼓浪嶼”，有人將這里定義為廣州的網紅街區。包養網畢竟將這里當作攝影佈景板，你會發現出片率高，顏值也高。
它是東山口，老廣州人更愛叫它“東山”。
東山口，廣州最洋氣的宇宙中間。
在廣州，平易近間總包養流傳著這么一句俗語：“西關蜜斯，東山少爺。”
假如說，“西關”承包了外界對老廣州的印象：販子、布衣、務實的氣質。那么，“東山”似乎就是打破廣州固有認知的窗口：貴氣、復古、中西合璧，集歷史韻味與煙火氣于一身。
東山口天井之間種滿了綠植包養，勒杜鵑在墻邊盛開。
東山的各式洋房，它的復古典雅廣州獨一份。
假如將廣州比方一包養枚硬幣，東山和西關正好是硬幣的兩面——
西關代表的是廣州傳統社會，受商業文明浸染下的販子百態；要想洞見廣州現代化的起點，以及精英文明引領的生涯美學，來東山，它絕對是不成缺掉的地標。
畢竟什么是東山？直到你走一趟才了解：東山，絕非僅僅的網紅街區。
東山的洋房美學，看呆了
東山在哪？當你置身于一條街道，映進眼簾的是這樣的風貌：郁郁蔥蔥的參天古樹兩旁，分布著以紅磚淨水墻、柱式門廊、平易近國水刷石、綠色琉璃瓦頂等結包養平台推薦合了西洋式風格的花園小洋樓建筑群，“東山味”有了。
東山的洋房美學，絕對是廣州一年夜被低估的生涯美學。你幾乎很難在廣州找到第二處，像東山口那樣有這般多處老洋房的處所。
據不完整包養行情統計，這里的老洋房總共達1000多處，保留無缺的約有493棟。這里也是廣州現存最年夜的中西合璧式洋樓建筑群。
東山小洋房和現代摩天年夜樓，現代與歷史融會在此。
此中最具代表的是五年夜僑園——逵園、春園、隅包養網排名園、簡園、明園。所謂的“西曲中詞”，嶺南外鄉建筑若何跟東方建筑風格交織在一路？這五年夜僑園早已將這一融會表現得淋漓盡致。
名聲最響的數春園。這里曾是20世紀初由american華僑所建，三座同樣的紅墻小洋樓并排聳立，現在成了中共三年夜會址紀念館。
春園，中共三年包養網夜會址紀念館。
這里幾乎沉淀了半部廣州近代史的厚度——它曾是中共三年夜期間，代表陳獨秀、李年夜釗、毛澤東等人棲身和辦公的處所。
春園後面是新河浦路，再往前即是綠樹掩映包養網下的新河浦河涌。老一輩的居平易近回憶，這里從前小河還可以通行機動船，河邊有個茨菇塘。從這里遠眺珠江，周圍水池、蕉林環繞，底本是一片田園風光包養網。
走出春園，往東側的恤孤院路向前走。對面坐落于恤孤院路9號的逵園，是由american華僑馬灼文于1922年所建。二樓陽臺女兒墻山花上依舊鐫刻著“1922”的斑駁字樣。
逵園現在變身藝術館。
逵園對包養面是中共三年夜會址上修成的歷史展覽館，據說逵園的“1922”字樣還曾被用來作為辨認中共三年夜會址的坐標。歷經近百年，現在逵園搖身一變成了一家藝術館。
這家藝術館的創始人Kelvin多年前英國留學回來，和伴侶租下了逵園，創辦了一家以藝術為主題的復合美學空間。平易近國時期的花磚地板與現代畫作展覽相得益彰。
逵園的包養網花磚和木質樓梯細節與展館設計結合得剛剛好。
走走展，慢吞吞喝杯咖啡，它將歷史和藝術美學結合得恰到好處。
Kelvin說，除了街區自己的底蘊和特點之外，這個街區更具有一種天然的生長力，一種自下而上的、不受拘束生長的、和生涯緊密關聯的氣息。
走出逵園，旁邊的簡園，飄出的拱形陽臺和敞廊構成了它的特點。
簡園讓這條冷巷都添了洋氣的顏色。
立面顏色對比鮮艷，粗拙且凹凸不服的墻面，加上敞亮又鮮艷的米黃色，讓它呈現出接近20世紀初在american東北海岸風行的西班牙式的建筑風格。
據說這里曾是由創辦南洋煙草公司的佛山簡氏兄弟所建，后來還曾作為南京國平易近當局主席的譚延闿的公館。現在成了廣東省文物考古研討所古建筑保護研討中間的辦公地。
簡園亭子一角。
隔著一條培正途，沿著竹林曲徑的冷巷走進往，便到了明園。
這里有兩幢風格雷同的三層紅磚樓房，中間進口為羅馬柱式的門廊。現在這里一棟被改革成任務室咖啡館，另一棟被打形成天井深深的平易近宿。
明包養網價格園天井一角清爽治愈。
寺貝通津路42號，是隅園的坐標。它由造船專家伍景英親自設計的，最年夜的特點在于英倫建筑風格與嶺南傳統特點的融會。
隅園一角，門的花紋設計很有興趣思。
現在園中殘垣斷壁，依稀能見往日繁華，卻帶著些凋落的美感。
煙墩路3號的慶園，塵封了80多年歷史，因為一家古著店又煥然重生。
平易近國小洋樓的古舊，剛好跟vintage強調的復古美學契合。
復古優雅的慶園變身古著店，往的當天沒碰上開門。
這種剛剛好的靈魂契合，正如店內介紹說的：
“我們迷戀她年輕的那個年月，我們卻又不情願讓她遺落在那個年月。”
在東山口的街道，漫無目標的閑逛才是正經事。
你總會在隱秘的古樹中又挖到一處老洋樓，每一處都有本身的特點。
東包養網山口小院之間勒杜鵑盛開，冷巷靜謐而美妙。
年夜灣區哥哥們錄制的綜藝取景地“覺園1984”，它的前身就是名為“祿園”的百年建筑，推開厚重鐵門，內部的地板花磚、舊家具、木質樓梯、花式門窗都保存了原有的模樣。
這里不時包養還會有像“麻花墟”這樣的復古闤闠包養吸引了年輕人參與。
廟前西街一處老建筑經活化，吸引不少年輕人前來打卡。
在這樣的老洋房建筑群里徜徉，巷中有巷，山窮水盡，總有一種穿越的時光感包養網頻頻而來。
每一處樹蔭、每一條拐彎冷巷、每一棟洋樓磚墻、每一寸肌理，都充滿著歷史記憶的絮語。
東山口一洋房被改革成咖啡店和藝術空間。
古著店室內一角，極具風格。東山洋房的創意蛻變，復古與現代的交織。
但東山洋房美學又不封塵于歷史舊貌，藝術空間、咖啡館、復古集市、創意展覽等現代形態的融進，又讓這一棟棟老洋房多了巧妙的現代感。
這里也成了廣州歷史建筑活化率最高的一個街區。
東山，聽著就很“貴氣”
談起東山，人們會拿它與西關相提并論。西關和東山構成了廣州發展歷史上不成忽視的兩極。
在廣州販包養網比較子坊間，西關被當作是巨商年夜戶的年夜本營，而東山則是官宦人家雲隱山救女兒的兒子？那是個怎樣的兒子？他簡直就是一個窮小子，一個跟媽媽住在一起，住不起京城的窮人家。他只能住在的聚居地。假如說西關代表外鄉傳統的文明符號，那東山則是象征了官宦、華僑後輩那種不受拘束與優雅的貴氣。
西關代表外鄉傳統的文明符號，發跡也遠早于東山。圖為恩寧路。
其實比擬起西關，在平易近國初年以前，東山還是人煙稀疏、一片荒蕪之地。
據《廣州市東山區志》記載，“東山”之名來源有兩個說法：平易近國時期便有“城東三里曰東山”的說法，即東山位于就廣州城東門外；另一種比較多人認可，它因落成于明朝時期的釋教寺廟東山寺而得名——
據《廣州城坊志》“東山年夜街”載：“東山寺，在城東，明太監韋眷建。成化間，賜額‘永泰’。”
現在東山寺早已不存在，但留下了“寺貝通津”這個路名。“寺貝”即寺廟背后，“津”則指碼頭。這條街道，也就是平易近國時期東山寺背后通往河邊碼頭的那條路。
只是后來隨著廣州城的發展，廣九鐵路通車選址東山，東猴子園站的端口人流量變多了，一些當局機構開始陸續出現在東山，同時也吸引了越來越多歸國華僑和當地巨賈來聚居。是以，這里構成了繁華的商業區以及鱗次櫛比的東山老洋房建筑。
最後的東山居平易近是華僑，所以洋樓連成一片。
《廣州概覽》中記載1941年的廣州：
“東山本為郊外一村，以廣九鐵路經此進世，歐美僑平易近，有的在鐵路四周卜居者。平易近國以來，建筑西式房舍者日眾，遂成富麗之區。”
“東山口”一詞也是隨著廣九鐵路的出現才有的，從此這條通往東山的路上，多了個閘口的名字。
這話一出，震驚的不是裴奕，因為裴奕已經對媽媽的陌生和異樣免疫了，藍雨華倒是有些意外。
東山口這個閘口是廣九鐵路開通之后有的。
有幾多人對“下一站，東山口”的粵語播報有印象？
地鐵一出站，就可以看到一棟九層的東山百貨年夜樓。
它也成了東山口的地標性建筑。老鄰居們都習慣稱它為“東百”。
“東百”是一代老東山的集體情懷。
教會是東山最早的開拓者。此中最早到東山開發的是american南邊浸信會廣州分會，他們先后在這里興建了禮堂、學校、恤孤院、安老院、慕光瞽者學校等。
底本臨近東山寺的寺貝通津，后來被東方教會重視，讓這條冷巷有了一種與生俱來、一脈相承的優雅、散淡的氣質。
清靜的冷巷邊上建成了基督教東山堂包養。東山堂是廣州最年夜的基督教堂。
這家是廣州最年夜的基督教堂。
教堂哥特式建筑風格顯著，北端有個鐘塔，聽說鐘聲可以遠至義士陵園。
寺貝通津路還躲著一所百年名校，它是由美南浸信會創建的培道男子學堂，也是現今廣州市第七中學的前身。
廣州七中的校訓——“愛誠真毅”。
廣州市第七中學學生剪影。
它和培正書院都是當時的教會學校，當時假寓的華僑後代不出東山一個步驟，就可以從幼兒園讀到中學。
現在的東山成了廣州市的“教導強區”，也多得百年教導氛圍的培養。
培正小學中學都在這里。
培正中學的冷巷經常能見學生和家長的身影。
華僑是東山晚期最重要的棲身群體，尤其是一戰過后，華僑歸國探親，又在這里掀起了華僑房地產開發的第二波飛騰，同時還帶動了洋房建筑美學和休閑產業的興盛。東山洋房的建筑美學走向頂峰。這里幾乎每一幢洋樓的斑駁磚墻，樹蔭綠瓦，似乎都能掀開塵封已久的名門看族和政要的傳奇故事。
東山口洋房別具特點的窗戶。
洋包養網排名樓的建筑美學也因華僑的涌進而達到了頂峰。
東山成了廣州的“弄潮兒”。
洋房里住著那些穿著襯衫、西褲、皮鞋，喝著咖啡，不愛上茶樓，吃著麥單方面包包養網的“東山少爺”“東山蜜斯”。
東山口一室第內，居平易近在吃早餐。
這些華僑後輩引領了當時的精致生涯與腔調，“有權住東山，有錢住西關”的平易近間說法傳開，東山的“貴氣”由此而來。
現在我們包養平台推薦說起東山，已不再是廣州舊城年夜包養網價格東門包養網外東關以東的一片郊外。它的范圍囊括明天的署前路、廟前街、龜崗路、恤孤院路、培正途、煙墩路、寺貝通津和農林上路等地段。最中間的地位就是新河浦歷史文明街區地點地。新河浦街區今朝保留下來的洋房占廣州市僑房的四分之一，這里也是廣州市僑房最集中的區域。
新河浦路四周，一個冷巷子寫著“江山東街”的繁體字，充滿年月感。
宗教與華僑的先驅氣力，讓東山在20世紀初就成了名人薈萃之地。
“東山”這兩個字，早就代表了廣州兼容和開放的那一面。
為什么廣州人離不開東山？
東山對于廣州意味著什么？
或許自2005年開始，廣州人的心中都給東山留了包養行情專屬的地位。
2005年5月，長達45年之包養網久的東山區合并為越秀區，從前的“東山區”成了歷史的烙印，也就此成了老廣心中最忘不了的情懷代名詞。
東山成了老廣心中的情懷代名詞。
“440102”開頭的成分證也成了絕版。現在的東山口，對于外人來說更像“網紅打卡出片地”。
都說這里是廣州最多潮人、網紅湊集的社區，也是廣州文藝青年最愛湊集的文藝商圈。
在街上漫無目標地晃蕩，隨處就能發現隱躲在洋樓間的網紅咖啡店、私房菜、買手店、雜貨店……
東山洋樓街巷隨處可見的咖啡店。
躲在角落的古著包養網店，是酷女孩酷男孩的地獄。
東山似乎自帶歷久彌新的“潮水”基因，底本精英階層引領的精致生涯風尚依舊保存，時過境遷，又悄然變身新晉的時尚領地。
但東山又不僅僅止步于此。
借使倘使你到署前路、廟前街、龜崗馬路逛蕩，或許你對于東山的印象會再次刷新。
各式食肆林立，年夜隱隱于市。
這里有別于文藝街區的優雅復古，多了街區販子生涯的包養網煙火氣。
東山的日常煙火氣就躲在老街的老字號當中，好比仁信雙才緩緩開口。沉默了一會兒。皮奶、澳泰美食、阿貞粥粉面、實惠里小籠包……
龜崗年夜馬路的美食店林立。
東山的煙火氣，就隱躲在這些美食店里。
東山口肉菜市場經過改革，又煥發了新的生機。
它以廣州騎樓建筑為靈感，花紋地磚、像萬花筒般的七彩頂棚、木質招牌……
種種元素似乎在告訴你：其實尋常生涯跟藝術空間，也并沒有我們想象中那么水乳交融。
東山肉菜市場無障礙通道，彰顯人文關懷。
誰說菜市場就不克不及有美學？
不論是自帶貴氣的東山還是販子傳統代表西關，其實吃喝依舊是老廣對于生涯最顯著的感恩和享用。
梁鳳蓮的小說里曾把廣州人對吃的熱愛表現得淋漓盡致——
好比《東山年夜少》里的商界年夜佬葉其昌聊起老字號招牌名菜了然于心；留學英美的科技精英伍子鑒喜歡年夜排檔吃海鮮的無拘無束；葉財主深知廣式茶點的制作，就連沖滌的茶水都頗有講究：“精品綠包養網茶普通不消過濾，而烏龍、紅茶、普洱等熱胃的茶汁則年夜多要過濾。”
東山的老廣對美食的尋求也很高。
東山口的美食實在多樣。
良多人都說逛她說：“三天之內，你必須陪你兒媳婦回家——”東山街區的感覺就像逛到了上海，參天樹下天井深深，冷巷空間像網兜普通串聯，總能找到小而美的機密據點。但東山還是有別于洋氣高貴的網紅街區，它的歷史底蘊，是與社區當中的情面味和煙火氣始終交織共生的。
龜崗菜市場四周的寵物小店。
東山與生俱來的貴氣和煙火氣并存。
那些放學回家的學生、出門買菜的鄰居阿姨、召喚你進來吃粉面的肥姨牛雜、在藝術包養空間忙活的設計師、在洋樓包養網里煮著咖啡的咖啡師、在街道邊穿著時尚凹著外型街拍的潮人……
街頭賣首飾的商家裝扮亮眼。
文藝氣息滿滿的移動賣花車。
街巷吹奏的街頭藝人，東山里五花八門的人，才構成了東山最不受拘束生長的氣息。
這些當地居平易近與進駐的年輕氣力、外埠搭客，配合構成了新舊融合的東山街區，讓這條街區有歷史沉淀的肌理，也有不受拘束生長的節律。
不拘泥于歷史建筑的過往，煥但是成的這些生動的人文臉色和氣息，才是東山的精力內核。
在街頭買一束花，喝杯咖啡，來東山口紛歧定要消費良多，但也可以很開心。
東山于廣州的意義也在于這里。
它代表著廣州包涵且輕盈的那一面——城市的歷史不用封塵，年夜可以與我們真實可觸碰的日常生涯共生；它又在從頭定義廣州的生涯美學——誰說販子的人間煙火，就不克不及是一種貴氣的生涯姿態？
參考資料：
東山，還可以復興嗎？羊城網
都會“隱士”寺貝通津南邊日報
東山口——歷史記憶與日常煙火的交集 廣東游玩
廣州東山洋樓考彭長歆
老城新韻，古建流芳——若何續寫廣州東山百年華僑情袁瑾
西關與東山，廣州的兩極葉曙明
注：本文討論的東山口，為東山口地鐵站四周區域，包含但不限于舊“東山區”。
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