要害詞：復旦年夜學 近代人文
復旦年夜黌舍徽的內圈正中，是小篆的“復旦”字樣，古樸年夜氣。它幾次呈現在各類校名留念品上，成為很有辨識度的“復旦元素”。
不為人知的是，承載這一字樣的奠定石，曾在地下覺醒幾十年，直到后來，它的出身才被漸漸破解。
晚期（20世紀80年月初）由王忠道和喻蘅配合design的留念章
燕園里的奧秘石碑
沿著光華樓前一條梧桐樹掩映下的主路，從東向西，一路走會議室出租過宿舍區、生物樓、第三講授樓、毛主席像、化學樓、文科藏書樓，在第一講授樓東側，你會發明一塊由土黃色年夜理石貼面砌成的長方形校訓墻，上書“博學而埋頭 切問而近思”。這面校訓墻是復旦百年校慶時從頭建造的。
從這里左轉走進博學南路，穿過綜合樓，沿著石徑、小橋、草坪，便離開燕園。在一幢白色斜頂格子窗建筑（japan(日本)研討中間）的後方，聳立著另一塊異樣刻著校訓的石碑。
石碑鑲嵌在草坪西側太湖石砌成的假山中，10字校訓呈擺佈半圓圍繞，“博學而埋頭”在左邊，“切問而近思”在右邊。中心則刻著小篆的“復旦”二字，此刻黌舍校徽及良多復旦相干的留念品的圖案，均起源于此。
據校史記錄，復旦年夜學江灣新校區奠定儀式于1920年12月18日舉辦。另據謝希德校長在這塊石碑旁的題詞“一九二〇年李登輝校長遷建復旦年夜黌舍舍于江灣今址之奠定石”，我們可以認定它是一塊奠定石。
依據奠定石拓片制作的留念章
奠定石重見天日
這塊奠定石是誰刻制的？本來放置在哪里？在校史館里未找到響應記錄。
復旦百年校慶時，《束縛日報》兩位記者曾采訪過期任校長助理的王忠道教員，留下了如許一段記載：“20世紀80年月初，先生在休息的時辰發明了一塊奠定石。據王忠道教員說，這塊奠定石的發明地恰是此刻的力學系試驗室地點地，曩昔已經是一片小樹林。”
復旦1981級盤算機系的夏旸同窗，講述了1982年寒假前他在校園東北角鋤草時發明奠定石的舊事：
“我擔任的區域位于此刻的校史館樓（本來是中文系和經濟系辦公樓）東北面和力學系航空試驗室（本來是校辦金工場）北面之間的小樹林……看到一壟小土坡上有被人刨開過的陳跡，在草皮刨開的處所看到顯露的貌似厚厚的石板的側邊，那時有一點獵奇，就蹲下身刨土探討。刨開一些覆土后覺察是一塊正方形的厚石板。于是就用手清算石板上的土壤，竟然發明石板上有雕鏤……進一個步驟清算覆土后，看到了石板上有一個圓形圍邊的石刻，可是看不出是什么圖案。全部石碑沒有任何色彩，就是石頭的本質，有石刻構成的凹紋（如印章的陽文），由于籠罩在石碑上的土沒有完整清算干凈，不是那么一目了然。我繞著石碑轉了個角度，仍是沒看出是什么。于是趕忙用手持續清算覆土，終于在圓形的邊環內看到了文字……持續除往覆土，看到了圓環內上方的一圈楷體文字，‘博學而埋頭 切問而近思’。繼而，看出了中心的圖案實則是篆體文字，並且頓時看出的是右邊的‘旦’字。剎時，就想到左邊的應當是‘復’字。趕忙持續用手清算失落浮土，終于看清了那是篆體的‘復旦’二字！”
“我趕忙一路跑回宿舍（那時我們住在校外的東區宿舍14號樓），拿出相機，裝上菲林，跑回石碑攝影。而后叫來同窗，一路攝影紀念（惋惜，那些照片和底片后來由於家里被盜而遺掉了）……在照片沖刷出來后，我附了一張字條，一并放進信封，投在了那時校辦門口的聯絡接觸信箱內（昔時校辦位于4幢小樓中的最北面的一幢，現已撤除）……后來，屢次往看那塊石碑，一向靜靜地躺在那里。有一次往看，發明下面有一兩處新碰傷的陳跡，直到一年多后，發明石碑被家教取走……再后來，校慶80周年前夜，發明石碑被豎在了燕園，邊上有謝校長的題字。最後是沒有上色的，后來被涂上了色彩。”
夏旸是不是王忠道教員說的阿誰先生？帶著疑問，我們找到了現已退休的王忠道教員。對這塊奠定石的再現，他浮光掠影：“20世紀80年月初，我還在校辦任務。記不清是哪一天了，只記得時任外事辦公室副主任的孟祥生教員忽然來校辦對我說，先生在愛國衛生鋤草休息的時辰發明了一塊刻有文字的石碑，要我一路往了解一下狀況。”可是他不克不及斷定孟祥生教員說的先生就是夏旸。跟著孟祥生教員的離世，這個謎底缺乏了一個“角”。
鑲嵌于復旦年夜學燕園假山中的奠定石圖片起源：復旦年夜黌舍友會
留念章里的“復旦”
依據王忠道教員的回想，奠定石被發明時，“被看成蓋子籠罩鄙人水道出口上方，進一個步驟清算下面的土壤后，可以或許清楚地看到下面的圖案”。王忠道教員還回想道：“這塊石碑被清洗干凈后就一向保留在黌舍800號后面的總務處綠化組寄存磚瓦舞蹈教室的倉庫里，塵封起來。”
王忠道教員持續回想說：“20世紀80年月初期，各地成立校友會如火如荼，都向黌舍訊問能否有母校留念品。那時我在校辦任務，為此想了好幾天，想做個留念章發給各地校友會。后來我想起了這塊石碑，由於記得它的樣子，我design了一個初稿，中心還是‘復旦’二字，斟酌到要與國際接軌，復旦的學術氣氛要開放，于是把外圈的校訓調換為英文校名。后來由於黌舍成立于1905年，便把時光調換為‘1905’。那共享空間時，喻蘅教員是校辦瑜伽場地資深老同道，精曉字畫。我把design的樣子給他看，他感到可以，把我寫的簡體‘復旦’改成篆體‘復旦’。留念章里的‘復旦’二字是喻蘅教員依據篆體裁本身書寫的，我提議用圓形制作留念章。就如許，在和上海紅旗徽章廠屢次會商后，第一批帶有篆文‘復旦’字樣的圓形留念章問世了，有近兩萬枚，分發給各地校友會。”
“第一批留念品出來后，求過於供。在良多先生和校友的請求下，預備第二次訂購。在第二次訂購時，為了加倍凸起篆文‘復’字的雅觀，喻蘅教員對篆文‘復旦’字樣作了修正，原篆文‘復’字中的‘日’的一豎是凸出的，像‘白’字，修正后將凸出的一點往失落了。”
假如不留意，沒有人會發明第一批留念品和第二批留念品上“復旦”二字的差異。最早兩批次留念章上的篆文“復旦”二字固然和奠定石上的篆文“復旦”類似，但都不是復旦奠定石的拓片。奠定石上篆體“復”字中的“日”是橫過去的兩個“0”形，而喻蘅教員design的是連起來的“日”形。
表現黌舍的汗青
奠定石從草地里被發明、挖出，移到800號后的磚瓦倉庫里覺醒了近3年后，終于在黌舍80周年校慶前夜，編纂出書由周谷城傳授題字的《復旦年夜學志》時，再次被王忠道教員“叫醒”。
“那時在斟酌，《復旦年夜學志》的封面用什么design可以或許表現復旦的汗青。我忽然又想起多年前放進倉庫里的那塊石碑，一塊富豐年代感的石碑。我頓時聯絡接觸了宣揚部的楊光明教員，請他往倉庫攝影，了解一下狀況能不克不及用作《復旦年夜學志》的封面。就是這張照片，讓復旦奠定石重見天日。”
燕園改革時，由時任黌舍總務長的孫保太提議，謝希德校長題詞，復旦年夜學的奠定石從倉庫移至燕園，鑲嵌在假山石中。
黌舍于20世紀90年月初正式發文，將奠定石上的古篆文“復旦”二字作為復旦官方LOGO。一切留念品和留念章同一應用奠定石上的“復旦”二字。
也是由於這塊碑的發明，復旦遷進江灣的時光記敘從1925年提早到了1920年。
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